1、山西鑼鼓

山西的鼓品種達(dá)數(shù)十種，其中代表為山西威風(fēng)鑼鼓。威風(fēng)鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的民間廣場藝術(shù)，特色是“威風(fēng)”：從鑼鼓的配置打法，演奏隊的組織、表演、著裝，都在展示威風(fēng)。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大戰(zhàn)劉武周部，擊鼓迎戰(zhàn)，鳴鑼收兵，取得勝利，于是流傳下威風(fēng)鑼鼓。

2、剪紙

“廣靈窗花”以造型寫實、刻制精巧著稱。原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪紙成品，再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，采取陰刻為主，陽刻為輔的辦法制出成品。著色時用上好白酒調(diào)色，調(diào)配較深的顏色可加少量白礬。

3、面塑

山西民間面塑主要是對天、地、神的祭祀和祈禱，是生活理想的體現(xiàn)。面塑在造型意識上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫棗山，祭供灶神的叫飯山、花糕，形制都較大，謂之米面成山。

4、旺火

生旺火是山西北部地區(qū)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。每逢除夕和元宵節(jié)，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利。里面放柴，外面貼上大紅字條，上寫“旺氣沖天”等字。單等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。?

5、炕圍畫

炕圍畫的形式構(gòu)成有一套固定的程式。以上下兩組邊道，按照一定的規(guī)格布置而形成其主體框架，中間等距離安排以各種畫空。既具完整對稱的裝飾形式，又具簡繁對比的表現(xiàn)內(nèi)涵。炕上部分是其主體，鍋臺畫、灶頭畫、看墻畫是其外延部分。