歲時(shí)習(xí)俗

春節(jié)

農(nóng)歷正月朔，俗稱(chēng)“年初一”，今為“春節(jié)”。一年之始，舊時(shí)有“履端”之說(shuō)，最為重視。凌晨男子開(kāi)門(mén)放火炮后，制素“齋供”，至廳事酬神。點(diǎn)燃香燭，鳴放鞭炮，稱(chēng)為“拜天地”。鄰里相見(jiàn)，互道“新年恭禧”。是日茹素，不掃地，夜不張燈。初三日起早禮神，始吃除夕“燒年子”的豬頭，俗稱(chēng)“開(kāi)戒”。并出門(mén)至親友家拜年。齋供禮神之俗，今已改去。

元宵

農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，亦稱(chēng)“元夜”或“上元節(jié)”。城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村均以龍燈、竹馬、獅子燈配合管弦鑼鼓，敬神賀年為樂(lè)，深夜不休，稱(chēng)為“鬧元宵”。龍燈、獅子燈等，例在初八日出燈；至元宵后三日即十八日落燈謝神，表示過(guò)年結(jié)束。

清明

清明主要活動(dòng)是掃墓，均以五色彩紙剪成紙錢(qián)，系于竹棒，插在墳上。又，各家門(mén)前插柳，或以柳條為圈，套在小兒頭上，婦女則結(jié)伴至郊外踏青。建國(guó)后，每逢清明，機(jī)關(guān)、學(xué)校及各團(tuán)體都掃革命烈士之墓。

立夏

須先祭祖，并遍嘗新鮮蔬菜，謂“嘗新”。諺云“三燒、五臘、四時(shí)鮮”，是日畢集嘗之。又吃原枝煮熟的細(xì)筍，謂可“健腳”。養(yǎng)蠶之家，采須米果，名“繭山米果”。又有稱(chēng)人體重之舉，謂可免“疰夏”。是日忌坐門(mén)檻。

上已

古指農(nóng)歷三月上旬已日，后專(zhuān)指三月初三。是日舊有臨水修楔，祓除不祥之習(xí)。新登地區(qū)是日行廟會(huì)，酬神演戲，以淥渚周王殿為最著。潘成年《新城雜詠》有“處處來(lái)看三月三”之句。

端午

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱(chēng)“端五”或“端陽(yáng)”。是日裹糯米粽子，吃“五黃”——雄黃酒、雄黃蠶豆、黃魚(yú)、黃鱔和鴨蛋黃。潮濕陰暗之處撒石灰除蟲(chóng)，門(mén)上插菖蒲和艾葉辟邪，亦有堂前懸掛鐘馗畫(huà)像者。小孩胸前掛以?xún)?nèi)裹有藥物的“香袋”。

中秋

農(nóng)歷八月半，至今通行吃月餅，看桂花、團(tuán)聚賞月。前數(shù)日親戚中之晚輩均以月餅致送前輩，祝賀中秋佳節(jié)。

重陽(yáng)

農(nóng)歷九月初九，亦稱(chēng)“重九”。古時(shí)于是日有登高避災(zāi)之習(xí)，今但吃重陽(yáng)粽子，觀賞菊花；親友之間多以棕子相互饋送慶賀。

九月十六

農(nóng)歷九月十六，俗傳為觀音菩薩成佛日，都設(shè)香燭禮拜。新登地區(qū)是日有廟會(huì)，在城隍廟演戲酬神，觀眾大至，稱(chēng)為“看九月十六”。因此出現(xiàn)臨時(shí)集市，生意最多者為金華府屬八縣客商所擺設(shè)的生產(chǎn)工具攤。解放后曾多次以是日舉行物資交流大會(huì)，盛況空前。

年節(jié)

新登地區(qū)舊俗，年節(jié)始于臘月十二。是日祭灶；十七日撣塵，打掃衛(wèi)生；廿四晚上送灶君上天；除夕禮神，祭祖，家人團(tuán)聚吃“年夜飯”。吃年夜飯須同坐同起，不得獨(dú)自離席；肉骨魚(yú)刺堆桌上不抹去，稱(chēng)為積存“元寶”、“銀條”。餐后接灶君回宮。又炒果子，分“壓歲錢(qián)”，圍坐守歲。現(xiàn)廢接送灶君之俗，燒年子仍有行之者，已不如前隆重。宋歲改圍坐烤火，或打撲克，看電視等娛樂(lè)活動(dòng)