相傳，春秋末年的吳越之戰(zhàn)中，設(shè)計建造了蘇州城的伍子胥冤死，投尸于胥江之中，吳地百姓哀憐伍子胥的不幸，民間為保護(hù)其肉身不被魚蝦啃咬，于是將粽子投擲江中，而且立祠、競渡來紀(jì)念他。照此推算，吳地端午龍舟競渡的歷史倒比祭祀屈原早了200多年。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日，在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神。 ?
這就是吳地端午節(jié)的由來，也是一種說法，可以參考看看。

相傳，春秋末年的吳越之戰(zhàn)中，設(shè)計建造了蘇州城的伍子胥冤死，投尸于胥江之中，吳地百姓哀憐伍子胥的不幸，民間為保護(hù)其肉身不被魚蝦啃咬，于是將粽子投擲江中，而且立祠、競渡來紀(jì)念他。照此推算，吳地端午龍舟競渡的歷史倒比祭祀屈原早了200多年。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日，在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神。 ?
這就是吳地端午節(jié)的由來，也是一種說法，可以參考看看。

江西端午節(jié)有什么習(xí)慣和風(fēng)俗

建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。這可以說是江西端午節(jié)不多見的習(xí)俗了。

建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。這可以說是江西端午節(jié)不多見的習(xí)俗了。