茶藝是深受我國(guó)各民族人民喜愛(ài)的生活藝術(shù)，它已融 入了大眾生活的方方面面，百姓日常起居、待客會(huì)友、拜

神祭祖、婚喪嫁娶、逢年過(guò)節(jié)都離不開(kāi)茶。佛門參禪禮佛、 文士聯(lián)誼、羽士修道，甚至帝王治國(guó)也都離不開(kāi)茶。另外， 茶性最包容。茶與儒通，通在中庸之道，通在修身養(yǎng)性，

齊家治國(guó)平天下，通在“啜苦可勵(lì)志，咽甘思報(bào)國(guó)”的文 士情懷；茶與道通，通在道法自然，通在天人合一，通在 達(dá)生、遵生、貴生、養(yǎng)生；茶與佛通，通在茶禪一味，通 在“活在當(dāng)下”，通在“無(wú)住生心”，通在“一期一會(huì)”。 在一杯茶中融匯了中華民族主流文化的各種精華，所以茶 是中國(guó)外交的芬芳名片，茶藝是傳承中華民族傳統(tǒng)文化和

藝術(shù)的最佳方式之一。

會(huì)對(duì)西藏民族傳統(tǒng)文化帶來(lái)不利影響嗎？

新中國(guó)成立60年來(lái)，中央政府制定多項(xiàng)特殊優(yōu)惠政策，采取有力措施，投入大量的人力、物力和財(cái)力，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)發(fā)展和保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，取得了顯著的成績(jī)。但是，由于歷史、地理等方面的原因，西藏自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平與內(nèi)地省區(qū)相比,還有很大差距。實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是在因地制宜、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)、優(yōu)化環(huán)境的前提下進(jìn)行的，只會(huì)加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，為西藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和難得的機(jī)遇。西部大開(kāi)發(fā)不僅不會(huì)對(duì)西藏民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)帶來(lái)不利影響，反而會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。