張蔭麟、呂思勉的《秦漢歷史的教訓(xùn)》，該書史料精準(zhǔn)、觀點(diǎn)明晰、不覺枯燥，字里行間但見真知灼見，令人很容易醍醐灌頂！這本書同歷史名家吳晗的《朱元璋傳》一樣給了我同樣的感觸。史學(xué)大家的作品讀來行云流水般順暢，不同于以故事情節(jié)而引人入勝的《卑鄙的圣人曹操》、《明朝那些事兒》等歷史題材的小說，更具有一種史學(xué)功底烘托出的感覺，知識(shí)性很強(qiáng)。

孫皓暉的《大秦帝國(guó)》用時(shí)16年完成，內(nèi)容自公元前361年秦孝公繼秦獻(xiàn)公位至公元前207年子?jì)氡粴⒍販缤?50余年。在這六部書計(jì)五百萬言里，兩千年前的歷史不再遙遠(yuǎn)。

古代外國(guó)，比如西方，有沒有類似《二十四史》這樣的史書？古代外國(guó)官方是否修史？

除四大文明古國(guó)外在西方和歐美前??沙皇帝國(guó)主義也無系統(tǒng)的類似于中華設(shè)立文史官吏備寫軍國(guó)大事人文歷史的制度，西方大國(guó)多記敘重大事件，但可以從圣經(jīng)中看見很多歷史事件，也僅限于各個(gè)國(guó)家的制度和歷史傳承中顯示一點(diǎn)山水人文地理軍事理論。而深受中華民族影響的東南亞各國(guó)有修史和記敘軍國(guó)大事的傳統(tǒng)，如日本，韓國(guó)，越南，泰囯，緬甸等國(guó)有詳細(xì)的歷史事件記錄，如同一件事情，在韓國(guó)就有不盡相同的記錄。而西方各國(guó)到近代才又了詳細(xì)的記憶，如西方的文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)不同民族囯家和科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人文歷史有了翻天覆地的改觀。