云南景洪屬于上座部佛教地區(qū)，與泰國的上座部佛教是一致的。對于云南的僧人，剛出家的沙彌叫做“帕”（小童剛出家也叫“帕諾”），可以升為比丘叫“播帕”，成為比丘叫“都比”。。

　　泰國的僧人考取的是巴利文的證書：

　　巴利文由初級基礎(chǔ)至最高程序，分為九級；初級至五級，規(guī)定須入巴利文佛學(xué)院就讀，聽教師講解，六級以上，著重自己研究，或請人教導(dǎo)，或成立小組請專家指導(dǎo)。就讀巴利文佛學(xué)院，都為青年比丘和沙彌；中年老年出家者極少。每年學(xué)期結(jié)束時，舉行全國大會考一次，參加考試的及格比率，只約占20％左右。考不及格的，仍須繼續(xù)在原級就讀，年數(shù)不限。考取三級以上者，尊稱為“大比丘”（Maha-bhikkhu，泰語稱Phramaha；沙彌考上者，受比丘戒后，即升為大比丘），并且由僧王或國王頒贈巴利文學(xué)級僧扇。考取高級別的巴利文學(xué)級，是極榮譽之事，受僧俗尊敬。現(xiàn)將巴利文九級課程內(nèi)容簡列如下：
　　一、二級；基礎(chǔ)巴利語文法（一至二級，不舉行大會考）。
　　三級：法句經(jīng)注，一～八冊。
　　四級：法句經(jīng)注，第一冊；吉祥義明解，第一冊。
　　五級：吉祥義明解，二～三冊。
　　六級：法句經(jīng)注，五～八冊；一切善見律注，三～五冊。
　　七級：吉祥義明解，一～二冊；一切善見律注，一～二冊。
　　八級：一切善見律注，一～二冊；清凈道論，一～三冊。
　　九級：清凈道論，一～三冊；阿毗達(dá)磨義廣明；阿毗達(dá)磨復(fù)注。